[الشرح]
يستبرئها، فإن فعل -بأن باعها، وزوَّجها مع أنه كان يطأها-: فإن البيع يصح، والتزويج لم يصح؛ لقاعدتين: الأولى القياس؛ بيانه: كما أن المشتري يجب عليه استبراء الأمة التي اشتراها قبل وطئها، فكذلك البائع يجب عليه الاستبراء قبل بيعها والجامع: حفظ ماء كل واحد منهما وهو المقصد منه، الثانية: قول الصحابي؛ حيث إن عمر أنكر على عبد الرحمن بن عوف بيع جارية قبل استبرائها، وكان يطأ تلك الجارية.
(٥) مسألة: إذا أعتق شخص أمة كان يتسرَّى بها، أو أعتق أم ولده، أو عتقت أم ولده بسبب موته: فإنه يجب عليها أن تستبرئ نفسها إن لم يكن ذلك الشخص قد استبرأها؛ للتلازم؛ حيث يلزم من فراقها لسيدها بالعتق، أو الموت: وجوب الاستبراء منها، أو من سيدها؛ لعدم جواز انتقالها من فراش سيدها إلى فراش غيره بلا استبراء، ويلزم من كون السيد قد استبرأها بنفسه: سقوط الاستبراء؛ للعلم ببراءة رحمها؛ لكونه هو المقصد من الاستبراء.
(٦) مسألة: يحصل استبراء رحم الأمة بطرق تختلف باختلاف حالاتها: الحالة الأولى: إن كانت حاملًا: فإنها تُستبرأ بوضع كل حملها؛ لقاعدتين: الأولى: الكتاب؛ حيث قال تعالى: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ وهذا عام للحرائر، والإماء الثانية: السنة القولية؛ حيث قال عليه السلام: "لا توطأ حامل حتى تضع" وهذا عام أيضًا للحرائر والإماء، والنهي للتحريم؛ لأنه مطلق الحالة الثانية: إن كانت =
٤ / ٦٥٧