[الشرح]
حيث يلزم من كونها مطلقة لم تيأس من نزول الحيض: أن تنتظر نزوله حتى تعتدّ به، ويلزم من بلوغها سن اليأس: أن تعتد عدَّته.
(٣٦) مسألة: إذا وقع خلاف بين زوج وزوجته في وقت الطلاق بأن قال الزوج: "إني طلقتكِ بعد طهوركِ من الحيض، أو بعد ولادتك، أو في وقت كذا" فأنكرت الزوجة ذلك، ولا بيِّنة لهما: فإنه يقبل قول الزوج هنا؛ للقياس؛ بيانه: كما أنه يُقبل قوله في أصل الطلاق، وعدد الطلقات فكذلك يُقبل قوله في وقت طلاقه، والجامع: أن كلًّا منها مرجعه إلى الزوج.
(٣٧) مسألة: في السادسة - من المعتدات - وهي: امرأة المفقود - وهو من انقطع خبره فلم تعلم حياته أو موته - فهذه تتربَّص وتنظر أربع سنوات، فإذا انتهت، فإنها تعتد عدَّة الوفاة وهي: أربعة أشهر وعشرة أيام إن كانت حرَّة، أما إن كانت أمة: فإنها تتربَّص أربع سنوات، فإذا انتهت فإنها تعتد شهرين وخمسة أيام، فإذا انتهت الحرة والأمة من هاتين المدتين لهما: فإنها تحل للأزواج وهذا مطلق، أي: سواء كان ظاهر غيبته السلامة - كمن يخرج لطلب علم، أو لتجارة فلا يعود - أو كان ظاهره الهلاك - كمن فقد بين الصفين في القتال، أو انكسر مركبه في البحر وغرق من معه -؛ لقواعد: الأولى: قول الصحابي؛ حيث إنه ثبت عن عمر، وعثمان، وعلي، وابن عباس، وابن الزبير أنهم جعلوا امرأة المفقود الذي ظاهره الهلاك: تنتظر أربع سنين، ثم تعتد عدَّة الوفاة - أربعة أشهر وعشرة أيام -، =
٤ / ٦٣٥