[الشرح]
(٢٩) مسألة: فروض التيمُّم عن الحدث الأكبر - كجنابة - وعن نجاسة لاصقة ببدن اثنان: أولهما: مسح الوجه مسحًا خفيفًا، دون أن يمسح ما تحت الشعر، أو داخل الأنف أو الفم، وإن مسح ذلك: جاز مع الكراهة، ثانيهما: مسح اليدين إلى الكوعين ظاهرهما وباطنهما، وهذا بدون "ترتيب" ولا "موالاة" وفروض التيمُّم عن الحدث الأصغر - من بول ونحوه - أربعة: أولها: مسح الوجه - كما سبق - ثانيها: مسح اليدين - كما سبق، ثالثها: الترتيب بأن يمسح الوجه ثم اليدين، رابعها: الموالاة: بأن يمسح اليدين بعد مسح الوجه مباشرة بدون تأخير بحيث لا يجف الوجه فيما لو غسل بالماء؛ لقواعد الأولى: الكتاب؛ حيث قال تعالى: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ حيث أوجب الشارع مسح الوجه واليدين؛ لأن الأمر مطلق، فيقتضي الوجوب، ولفظ "الواو" التي في قوله: "وأيديكم" عاطفة أفادت الترتيب، الثانية: السنة الفعلية؛ حيث إنه ﷺ: لما علَّم عمَّارًا التيمُّم: "ضرب بيديه الأرض مرة واحدة، ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه" فيلزم من ذلك وجوب مسح ظاهر الكفين وباطنهما، الثالثة: القياس، بيانه: كما كان الترتيب والموالاة فرضين من فروض الوضوء فكذلك يكونا كذلك في التيمُّم عن الحدث الأصغر، والجامع: أن كلا منهما طهارة عن الحدث الأصغر، فإن قلتَ: لِمَ كان مسح الوجه واليدين من فروض التيمُّم في الحدثين؟ قلتُ: لأن الوجه =
١ / ٢٣٨