(فزعم) ابن عباس، وفيه استعمال زعم في الصدق (أنه أعطاهم) الأرض (على ذلك) الحكم.
(فلما كان حين) بالرفع والنصب (يصرم) بضم أوله وفتح ثالثه، أي: يجد (٦) ويقطع ويصرم (النخل) وصرامها قطف الثمار.
(بعث إليهم عبد الله [بن رواحة]) (٧) الأنصاري، فيه أن عبد الله هو المبعوث للخرص، وروى الدارقطني [عن سهل بن أبي حثمة] (٨) أن
(١) في الأصول: شرطان مفقودان. والجادة ما أثبتناه.
(٢) يقصد حمزة والكسائي.
(٣) (وفي خلقكم) ساقطة من (ر).
(٤) سورة الجاثية: ٤ - ٥.
(٥) انظر: «شرح الشاطبية» المسمى «إبراز المعاني من حرز الأماني» لأبي شامة (ص ٦٨٤).
(٦) في (ر): يحدد. والمثبت من «عون المعبود» ٩/ ١٩٦.
(٧) ساقط من (ر). والمثبت من (ل)، (ع).
(٨) ما بين المعقوفين سقط من الأصول، وأثبته من «التلخيص الحبير» ٢/ ٣٧٧.
(٢) يقصد حمزة والكسائي.
(٣) (وفي خلقكم) ساقطة من (ر).
(٤) سورة الجاثية: ٤ - ٥.
(٥) انظر: «شرح الشاطبية» المسمى «إبراز المعاني من حرز الأماني» لأبي شامة (ص ٦٨٤).
(٦) في (ر): يحدد. والمثبت من «عون المعبود» ٩/ ١٩٦.
(٧) ساقط من (ر). والمثبت من (ل)، (ع).
(٨) ما بين المعقوفين سقط من الأصول، وأثبته من «التلخيص الحبير» ٢/ ٣٧٧.
١٤ / ٢٤٣