وقيل: إنما حمله على ذلك غضبه عليهم فأراد عقوبتهم بذلك؛ لأنه قد جاء في رواية مسلم: فأغضبوه في شيء. (فأبى قوم) حين نظر بعضهم إلى بعض (أن يدخلوها، وقالوا: إنما فررنا) إلى رسول الله (من النار) أي نار جهنم، وهذِه منها لما روى ابن ماجه (٢) عن أنس، عن النبي - ﷺ - قال: «ناركم هذِه جزء من سبعين جزءًا من جهنم».
(وأراد قوم أن يدخلوها) (٣) امتثالًا لطاعته. (فبلغ ذلك النبي - ﷺ -) ورواية الصحيحين (٤): فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله - ﷺ - (فقال: لو دخلوها أو) قال: لو (دخلوا فيها) وهذا شك من الراوي (لم يزالوا فيها) زاد مسلم: «إلى يوم القيامة»، قال النووي (٥): هذا مما علمه النبي - ﷺ - بالوحي، وهذا التقييد بيوم القيامة مبين للرواية الأخرى بأنهم لا يخرجون منها لو دخلوها.
(١) ساقطة من (ر).
(٢) «سنن ابن ماجه» (٤٣١٨).
(٣) بعدها في الأصول: نسخة: يدخلوا.
(٤) البخاري (٤٣٤٠)، مسلم (١٨٤٠).
(٥) «شرح النووي على مسلم» ١٢/ ٢٢٧.
(٢) «سنن ابن ماجه» (٤٣١٨).
(٣) بعدها في الأصول: نسخة: يدخلوا.
(٤) البخاري (٤٣٤٠)، مسلم (١٨٤٠).
(٥) «شرح النووي على مسلم» ١٢/ ٢٢٧.
١١ / ٣٧٠