شرح سنن أبي داود لابن رسلان

١٥٨٠ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبّاحِ البَزّازُ، حَدَّثَنا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ أَبي زُرْعَةَ، عَنْ أَبي لَيْلَى الكِنْدي، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: أَتانا مُصَدِّقُ النَّبي - ﷺ - فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَقَرَأْتُ في عَهْدِهِ: «لا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ». وَلَمْ يَذْكُرْ: «راضِعَ لَبَنٍ» (١).
١٥٨١ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلي، حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيّا بْنِ إِسْحاقَ المَكّي، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبي سُفْيانَ الجُمَحي، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ اليَشْكُري - قَالَ الحَسَنُ: رَوْحٌ يَقُولُ مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ - قَالَ: اسْتَعْمَلَ نافِعُ بْنُ عَلْقَمَةَ أَبي عَلَى عِرافَةِ قَوْمِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَدِّقَهُمْ قَالَ: فَبَعَثَني أَبي في طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَأَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا يُقالُ لَهُ سَعْرُ بْنُ دَيْسَمٍ فَقُلْتُ: إِنَّ أَبي بَعَثَني إِلَيْكَ - يَعْني: لأُصَدِّقَكَ - قَالَ ابن أَخي: وَأي نَحْوٍ تَأْخُذُونَ قُلْتُ: نَخْتارُ حَتَّى إِنّا نَتَبَيَّنُ ضُرُوعَ الغَنَمِ. قَالَ ابن أَخي: فَإِنّي أُحَدِّثُكَ أَنّي كُنْتُ في شِعْبٍ مِنْ هذِه الشِّعابِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - في غَنَمٍ لي فَجاءَني رَجُلانِ عَلَى بَعِيرٍ فَقالا لي: إِنّا رَسُولا رَسُولِ اللهِ - ﷺ - إِلَيْكَ لِتُؤَدّي صَدَقَةَ غَنَمِكَ. فَقُلْتُ: ما عَلي فِيها؟ فَقالا: شاةٌ. فَأَعْمِدُ إِلَى شاةٍ قَدْ عَرَفْتُ مَكانَها مُمْتَلِئَةً مَحْضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُها إِلَيْهِما. فَقَالا: هذِه شاةُ الشّافِعِ وَقَدْ نَهانا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَنْ نَأْخُذَ شافِعًا. قُلْتُ: فَأي شَيء تَأْخُذانِ قالا عَناقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً. قَالَ: فَأَعْمِدُ إِلَى عَناقٍ مُعْتاطٍ. والمُعْتاطُ التي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا وَقَدْ حانَ وِلادُها فَأَخْرَجْتُها إِلَيْهِما فَقالا ناوِلْناها. فَجَعَلاها مَعَهُما عَلَى بَعِيرِهِما ثُمَّ انْطَلَقا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَواهُ أَبُو عاصِمٍ عَنْ زَكَرِيّاءَ قَالَ أَيْضًا مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ. كَما قَالَ رَوْحٌ (٢).
١٥٨٢ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسائي حَدَّثَنا رَوْحٌ، حَدَّثَنا زَكَرِيّاءُ بْنُ إِسْحاقَ
(١) رواه ابن ماجه (١٨٠١).
وحسنه للطريق السابق الألباني في «صحيح أبي داود» (١٤٠٩).
(٢) رواه النسائي ٥/ ٣٩، وأحمد ٣/ ٤١٤.
وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (٢٧٦).
٧ ‏/ ٤٥٥