غريب الحديث - أبو عبيد - ط الهندية — الصفحة ٨٢٢
وَمِمَّا يبين لَك أنّ الْمولى كلّ وَلي حَدِيث النَّبِي عليه السلام: أيّما امْرَأَة نكحت بِغَيْر أَمر مَوْلَاهَا فنكاحها بَاطِل أَرَادَ بالمولى الْوَلِيّ. [و-] قَالَ اللَّه عز وجل ﴿يَوْمَ لَا يُغْنِيْ مَوْلَى عَنْ مَّوْلَى شَيْئًا﴾ . فنراه إِنَّمَا عني ابْن الْعم خَاصَّة دون سَائِر أهل بَيته. وَقد يُقَال للحليف [أَيْضا -]: مولى قَالَ النَّابِغَة الْجَعْدِي: [الطَّوِيل]
مواليَ حِلفٍ لَا مَوالي قرابةٍ … وَلَكِن قطينا يسْأَلُون الأتاويا
والأتاوي جمع إتاوة وَهِي الْخراج. وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -]: فِي حَدِيثه عليه السلام نَهَانَا رَسُول الله ﷺ عَن أَن نستْقبل الْقبْلَة ببول أَو غَائِط فَلَمَّا قَدِمنا الشَّام وَجَدْنا مَرافقهم قد استُقبل بهَا الْقبْلَة فَكُنَّا ننحرف ونَستغفر الله. ٣ / ١٤٢