مرويات غزوة حنين وحصار الطائف — الصفحة ٤١٤

١ عند البخاري وأحمد: «وأما ناس».
٢ وعند أحمد: «فقالوا: كذا وكذا اللذي قالوا».
٣ وعند البخاري «من حديث شعبة عن قتادة عن أنس» يعطي قريشًا ويدعنا.
٤ عند البخاري البخاري: «إني لأعطي رجالًا حديث عهدهم بكفر».
وعند أحمد: «إني لأعطي رجالًا حدثاء عهد بكفر أتألفهم، أو قال أستألفهم ومعنى: أتألفهم، أي: أستميل قلوبهم بالإحسان ليثبتوا على الإسلام، رغبة في المال».
٥ عند البخاري «وتذهبون برسول الله ﷺ إلى رحالكم».
٦ رحالكم: بالحاء المهملة، أي بيوتكم، وهي رواية قتادة عن أنس. انظر ص (٤١٩) (فتح الباري ٨/‏٥١) .
٧ عند البخاري «سترون بعدي أثرة شديدة».
(أثرة) قال النووي: فيها لغتان: إحداهما ضم الهمزة وإسكان الثاء، وأصحها وأشهرهما بفتحهما جميعًا. والأثرة: الاستئثار بالمشترك، أي يستأثر عليكم ويفضل عليكم غيركم بغير حق (شرح النووي على صحيح مسلم ٣/‏٩٩) .
٩ وعند البخاري: «موعدكم الحوض». وعند أحمد «فإني فرطكم على الحوض».
١٠ وعند مسلم أيضًا: «قالوا: نصبر» وعند البخاري «قال أنس فلم يصبروا» وعند البخاري أيضا وأحمد: «قال أنس: فلم نصبر».
١١ وعند البخاري والترمذي: «جمع رسول الله ﷺ ناسا من الأنصار» وعند البخاري أيضا «دعا النبي ﷺ الأنصار».
١٢ وعند البخاري وأحمد: «هل فيكم أحد من غيركم».