فبلغه ذلك، فجمعهم في قبة٩ فقال: «يا معشر الأنصار! ما حديث بلغني عنكم» فسكتوا، فقال: «يا معشر الأنصار١٠! أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد ﷺ تحوزونه إلى بيوتكم» ١١.
قالوا: بلى يا رسول الله! رضينا قال: فقال: «لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لأخذت١٢ شعب الأنصار».
١ وعند أحمد وابن أبي شيبة: «ونادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما كلام».
٢ المعشر: كمسكن الجماعة وأهل الرجل (القاموس المحيط ٢/٩٠) .
٣ وعند البخاري: «قالوا: لبيك يا رسول الله وسعديك، لبيك نحن بين يديك».
٤ وعند أحمد وابن أبي شيبة: «والنبي ﷺ يومئذ على بغلة بيضاء».
٥ وعند أحمد وابن أبي شيبة: «فنزل وقال: إني عبد الله ورسوله».
٦ وعند ابن أبي شيبة: «ثم نزل إلى الأرض فالتقوا فهزموا». وعند احمد: «ثم نزل بالأرض والتقو فهزموا».
٧ وعند البخاري: «فأعطى الطلقاء والمهاجرين». وعند ابن أبي شيبة «وأصابوا من الغنائم، فأعطى النبي ﷺ الطلقاء وقسم فيها».
٨ وعند البخاري: «إذا كانت شديدة فنحن ندعى ويعطى الغنيمة غيرنا». وعند أحمد: «ندعى عند الكرة وتقسم الغنيمة لغيرنا».
٩ وعند أحمد وابن أبي شيبة: «فجمعهم وقعد في قبة». وعند البخاري ومسلم في لفظ وأحمد: «فجمعهم وقعد في قبة من أدم». والقبة: من الخيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب (النهاية (٤/٣) .
١٠ وعند أحمد وابن أبي شيبة فقال: «أي: معشر الأنصار».
١١ تحوزونه بالحاء المهملة والزاي من الحوز وهو الضم يقال: حزت الشيء أحوزه حوزا وحيازة ضممته وجمعته، وكل من ضم إلى نفسه شيئا فقد حازه (المصباح المنير للفيومي ١/١٨٨) .
١٢ عند البخاري «لاخترت شعب الأنصار».
٢ المعشر: كمسكن الجماعة وأهل الرجل (القاموس المحيط ٢/٩٠) .
٣ وعند البخاري: «قالوا: لبيك يا رسول الله وسعديك، لبيك نحن بين يديك».
٤ وعند أحمد وابن أبي شيبة: «والنبي ﷺ يومئذ على بغلة بيضاء».
٥ وعند أحمد وابن أبي شيبة: «فنزل وقال: إني عبد الله ورسوله».
٦ وعند ابن أبي شيبة: «ثم نزل إلى الأرض فالتقوا فهزموا». وعند احمد: «ثم نزل بالأرض والتقو فهزموا».
٧ وعند البخاري: «فأعطى الطلقاء والمهاجرين». وعند ابن أبي شيبة «وأصابوا من الغنائم، فأعطى النبي ﷺ الطلقاء وقسم فيها».
٨ وعند البخاري: «إذا كانت شديدة فنحن ندعى ويعطى الغنيمة غيرنا». وعند أحمد: «ندعى عند الكرة وتقسم الغنيمة لغيرنا».
٩ وعند أحمد وابن أبي شيبة: «فجمعهم وقعد في قبة». وعند البخاري ومسلم في لفظ وأحمد: «فجمعهم وقعد في قبة من أدم». والقبة: من الخيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب (النهاية (٤/٣) .
١٠ وعند أحمد وابن أبي شيبة فقال: «أي: معشر الأنصار».
١١ تحوزونه بالحاء المهملة والزاي من الحوز وهو الضم يقال: حزت الشيء أحوزه حوزا وحيازة ضممته وجمعته، وكل من ضم إلى نفسه شيئا فقد حازه (المصباح المنير للفيومي ١/١٨٨) .
١٢ عند البخاري «لاخترت شعب الأنصار».
١ / ٤١٦