مرويات غزوة حنين وحصار الطائف — الصفحة ١٦٤

قريش فقلت وأنا واقف معه: يا رسول الله إني أرى خيلا بلقا، فقال: «يا شيبة إنه لا يراها إلا كافر»١
فضرب بيده في صدري ثم قال: «اللهم اهد شيبة»، ثم ضربها الثانية فقال: «اللهم اهد شيبة»، ثم ضربها الثالثة ثم قال: «اللهم اهد شيبة».
قال: فوالله ما رفع يده عن صدري في الثالثة حتى ما كان أحد من خلق الله أحب إلي منه:. الحديث٢.
والحديث ضعيف، لأن فيه:
أ - أيوب بن جابر٣.
ب - صدقة بن سعيد٤.
؟ - مصعب بن شيبة٥.
وأورده الهيثمي ثم قال: رواه الطبراني وفيه أيوب بن جابر وهو ضعيف٦.
٦٧- وروى الطبراني، والبيهقي – أيضا – كلاهما من طريق عبد الله٧ بن المبارك، عن أبي بكر الهذلي٨، عن عكرمة٩ مولى ابن عباس، عن شيبة بن عثمان
١ قال الزرقاني: لعل حكمة عدم رؤية المسلمين للملائكة، لئلا يعتمدوا عليهم، أو يشتغلوا بالنظر إليهم لكون قتالهم خارقا للعادة، فيفوتهم الاجتهاد في الحرب والثواب المترتب عليه. (شرح المواهب اللدنية ٣/‏١٥) .
(الطبراني: المعجم الكبير ٧/‏٣٥٧) .
(والبيهقي: دلائل النبوة ٣/‏٤٥ب) .
٣ قال فيه ابن حجر في التقريب ١/‏٨٩: أيوب بن جابر بن سيار السحيمي - بمهملتين مصغرا - أبو سليمان اليمامي ثم الكوفي «ضعيف».
٤ قال فيه ابن حجر في التقريب١/‏٣٦٦:صدقة بن سعيد الحنفي، الكوفي، «مقبول».
٥ قال عنه ابن حجر في التقريب ٢/‏٢٥١: مصعب بن شيبة العبدري «لين الحديث». وانظر: (تهذيب التهذيب ١/‏٣٩٩، ٤/‏٤١٥، ١٠/‏١٦٢) .
(مجمع الزوائد٦/‏١٨٣،وانظر: ابن كثير: البداية والنهاية٤/‏٣٣٣،والزرقاني شرح المواهب ٣/‏١٢، ١٥، ١٩. والسيوطي: الدر المنثور٣/‏٢٢٦،والخصائص الكبرى ٢/‏٩٣) .
٧ عبد الله بن المبارك المروزي، مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة (ت١٨١) ./ع. (التقريب١/‏٤٤٥، وتهذيب التهذيب ٥/‏٣٨٢) .
٨ أبو بكر الهذلي، وقع في المعجم الكبير للطبراني:«أبو بكر الهدى» وهو خطأ.
٩ عكرمة بن عبد الله، مولى ابن عباس أصله بربري، ثقة ثبت عالم بالتفسير، ولم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا يثبت عنه بدعة، من الثالثة (ت ١٠٧) وقيل: قبل ذلك. (التقريب ٢/‏٣٠، وتهذيب التهذيب ٧/‏٢٦٣- ٢٧٣) .
١ ‏/ ١٦٦