* حدثنا بشر بن الوليد قال، حدثنا أبو يوسف، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال: كان للنبي ﷺ مؤذّن يوم الجمعة، فإذا قعد الإمام المنبر (أذّن (٣) ويقيم إذا نزل، فكان كذلك زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وصدرا من ولاية عثمان رضي الله عنه، فلمّا كثر الناس أمر عثمان رضي الله عنه المؤذّن أن يقدّم أذانا قبل ذلك بالزّوراء.
* حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول: أن النّداء كان على عهد النبي ﷺ يوم الجمعة مؤذن واحد حتى يخرج الإمام، ثم تقام الصلاة، وذلك النداء الذي يحرم عنده البيع والاشتراء إذا نودي به، فأمر عثمان ابن عفان رضي الله عنه أن ينادى قبل خروج الإمام لكي تجتمع الناس (٤).
(١) بياض بالأصل، والمثبت عن سند ابن شبة في حديث قيام النبي ﷺ وصاحبيه بصلاة العيد ثم الخطبة بعد الصلاة. فلما كان على عهد عثمان خطب ثم صلى «لوحة ٢٧٩».
(٢) وانظر مسند أحمد ٤٥٠:٣ مع اختلاف في السياق وبعض الألفاظ.
(٣) إضافة يقتضيها السياق. وانظره مختصرا في مسند أحمد ٤٤٩:٣.
(٤) تفسير ابن كثير ٣٥٨:٨.
(٢) وانظر مسند أحمد ٤٥٠:٣ مع اختلاف في السياق وبعض الألفاظ.
(٣) إضافة يقتضيها السياق. وانظره مختصرا في مسند أحمد ٤٤٩:٣.
(٤) تفسير ابن كثير ٣٥٨:٨.
٣ / ٩٥٩