فقال عليّ: إن الناس ينظرون إلى قريش، وقريش تنظر إلى بيتها (٢) فتقول إن ولّي عليكم بنو هاشم لم تخرج منهم أبدا» وإن كانت في غيرهم من قريش تداولتموها بينكم.
وقدم طلحة في اليوم الذي بويع فيه لعثمان، فقيل له: بايع عثمان. فقال: أكلّ قريش راض به؟ قال: نعم. فأتى عثمان فقال له عثمان: أنت على رأس أمرك إن أبيت رددتها، قال: أتردّها؟ قال: نعم. قال: أكلّ الناس بايعوك؟ قال: نعم. قال: قد رضيت؛ لا أرغب عما قد أجمعوا عليه، وبايعه.
وقال المغيرة بن شعبة لعبد الرحمن: يا أبا محمد قد أصبت إذ بايعت عثمان، وقال لعثمان: لو بايع عبد الرحمن غيرك ما رضينا.
فقال عبد الرحمن: كذبت يا أعور، لو بايعت غيره لبايعته ولقلت هذه المقالة (٣).
(١) كذا في تاريخ الطبري، وفي نهاية الأرب ٣٨٦:١٩ «ما رأيت مثل ما أتى إلى أهل هذا البيت».
(٢) في الكامل لابن الأثير ٧٢:٣ «وقريش تنظر بينها».
(٣) إلى هنا انتهت رواية ابن شبة في تاريخ الطبري. وفي الكامل لابن الأثير ٧٢:٣ «قال: وكان المسور يقول: ما رأيت أحدا بذ قوما فيما دخلوا فيه بمثل ما بذهم عبد الرحمن».
(٢) في الكامل لابن الأثير ٧٢:٣ «وقريش تنظر بينها».
(٣) إلى هنا انتهت رواية ابن شبة في تاريخ الطبري. وفي الكامل لابن الأثير ٧٢:٣ «قال: وكان المسور يقول: ما رأيت أحدا بذ قوما فيما دخلوا فيه بمثل ما بذهم عبد الرحمن».
٣ / ٩٣١