* حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن رجاء قالا، حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: دخل عليه كعب الأحبار فقال: «الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ» (٤) قد أنبأتك أنك شهيد فقلت: من أين لي بالشهادة وأنا في جزيرة العرب (٥)؟.
* حدثنا أبو بكر العليمي قال، حدثنا النضر بن شميل قال،
(١) ورد بمعناه في خبر طويل في الروض الأزهر ص ١٤٠ ومنتخب كنز العمال ٤٣٨:٤.
(٢) كع: الرجل عن الشيء: أحجم أو جبن (النهاية في الغريب ١٨٠:٤).
وفي شرح نهج البلاغة ١٩٢:١٢» قال أتشهد لي بهذا يا ابن عباس؟ فكععت، أي جبنت» وانظر الخبر مطولا في طبقات ابن سعد ٣٥٥:٣، ٣٥٤ وفتح الباري ٥٣:٧، ومناقب عمر لابن الجوزي ص ٢٢١ - وفيه «تلكأ».
(٣) المراد علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما ورد في المصادر السابقة.
(٤) سورة البقرة آية ١٤٧.
(٥) وهو متفق سندا ومتنا مع ما ورد في شرح نهج البلاغة ١٩٢:١٢، وطبقات ابن سعد ٣٤٢:٣ سندا مع طول في المتن.
(٢) كع: الرجل عن الشيء: أحجم أو جبن (النهاية في الغريب ١٨٠:٤).
وفي شرح نهج البلاغة ١٩٢:١٢» قال أتشهد لي بهذا يا ابن عباس؟ فكععت، أي جبنت» وانظر الخبر مطولا في طبقات ابن سعد ٣٥٥:٣، ٣٥٤ وفتح الباري ٥٣:٧، ومناقب عمر لابن الجوزي ص ٢٢١ - وفيه «تلكأ».
(٣) المراد علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما ورد في المصادر السابقة.
(٤) سورة البقرة آية ١٤٧.
(٥) وهو متفق سندا ومتنا مع ما ورد في شرح نهج البلاغة ١٩٢:١٢، وطبقات ابن سعد ٣٤٢:٣ سندا مع طول في المتن.
٣ / ٩١٧