لا مرحبا ولا أهلا. قال فقلت: أما المرحب فمن الله، وأما الأهل فلا أهل ولا مال. قال: فأعاد (ضبة (٣) ذلك ثلاث مرار، وأعادها (عمر (٤) ثم قال: ادخل، فدخلت فقلت: يا أمير المؤمنين، الرجل يظلمه سلطانه المظلمة فإذا انتهى إلى أمير المؤمنين فلم يجد عنده غيرا فو الله إنّ الأرض لواسعة وإن العدو لكبير، قال: فكأنما كشفت عن وجهه غطاء، فقال ادن دنوّك: فدنوت فقال: إيه؟ فقلت: أبو موسى اصطفى لنفسه أربعين من أبناء الأساورة (٥) فقال:
يا غلام اكتب، فكتب. ثم قال: إيه؟ فقلت: أبو موسى له مكيالان يكتال بمكيال ويكيل للناس بغيره. فقال: اكتب، فكتب.
(١) الإضافات يقتضيها السياق.
(٢) الإضافات يقتضيها السياق.
(٣) الإضافات يقتضيها السياق.
(٤) الإضافات يقتضيها السياق.
(٥) الأساورة: قوم من العجم نزلوا البصرة، وقال أبو عبيدة: أساورة الفرس فرسانهم المقاتلون، وقيل نسبة إلى أساورة بأصبهان (تاج العروس - المعجم الوسيط) وعبارة الطبري في تاريخه ق ١ ج ٢٧١١:٥ «تنقى ستين غلاما من أبناء الدهاقين لنفسه» والدهقان: رئيس الإقليم (أقرب الموارد).
(٢) الإضافات يقتضيها السياق.
(٣) الإضافات يقتضيها السياق.
(٤) الإضافات يقتضيها السياق.
(٥) الأساورة: قوم من العجم نزلوا البصرة، وقال أبو عبيدة: أساورة الفرس فرسانهم المقاتلون، وقيل نسبة إلى أساورة بأصبهان (تاج العروس - المعجم الوسيط) وعبارة الطبري في تاريخه ق ١ ج ٢٧١١:٥ «تنقى ستين غلاما من أبناء الدهاقين لنفسه» والدهقان: رئيس الإقليم (أقرب الموارد).
٣ / ٨١٠