حدثنا أبو عاصم، عن (عبد الله (٣) بن المبارك، عن الحسن:
أن عمر رضي الله عنه قال: إني والله لأكون كالسراج يحرق نفسه ويضيء للناس.
حدثنا معاذ بن معاذ قال، حدثنا ابن عون عن محمد، قال: كان عمر رضي الله عنه يقسم حللا ورجل جالس يقدمها بين يديه وفيها حلة قد رآها عمر رضي الله عنه كلما ذكر رجلا يؤخرها ويقدم غيرها حتى ذكر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقدّمها، فأخذ عمر رضي الله عنه بيده وقال: كذبت والله، فقال الرجل يا أمير المؤمنين تقول أعطها رجلا من المهاجرين فعبد الله بن عمر من المهاجرين، فقال عمر رضي الله عنه: أنا أعلم به منك، إنما هاجر
(١) في الأصل عبارة عمر لا تقرأ والمثبت عن مناقب عمر لابن الجوزي ص ٨٠، ومغويات بتسكين الغين، واللغويون يقولون بتشديد الواو ومعناه مهلكات.
(٢) في الأصل «وإني بشعب من الحرة ممسك بحلوقهم» والمثبت عن مناقب عمر لابن الجوزي ص ٨٠، وبعد ذلك «ألا وإني سننت الإسلام يسن البعير يكون حقا ثم يكون ثنيا ثم يكون رباعيا ثم يكون سديسا ثم يكون بازلا، ألا وإن الإسلام قد بزل، فهل ينتظر من البازل إلا النقصان؟!».
(٣) سقط في الأصل والمثبت عن الخلاصة للخزرجي ص ١٨٩ ط الخيرية.
(٢) في الأصل «وإني بشعب من الحرة ممسك بحلوقهم» والمثبت عن مناقب عمر لابن الجوزي ص ٨٠، وبعد ذلك «ألا وإني سننت الإسلام يسن البعير يكون حقا ثم يكون ثنيا ثم يكون رباعيا ثم يكون سديسا ثم يكون بازلا، ألا وإن الإسلام قد بزل، فهل ينتظر من البازل إلا النقصان؟!».
(٣) سقط في الأصل والمثبت عن الخلاصة للخزرجي ص ١٨٩ ط الخيرية.
٢ / ٧٧٩