حدثنا عبد الله بن رجاء قال، حدثنا إسرائيل، عن حكيم ابن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
أعطانا النّبي ﷺ نصيبنا من خيبر، وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما، غير أن الناس كثروا على عمر رضي الله عنه، فأرسل إلينا فجمعنا فقال: إنّ الناس قد كثروا، فإن شئتم أعطيتكم مكان نصيبكم من خيبر مالا. فنظر بعضنا إلى بعض، فقتل عمر رضي الله عنه ولم يعطنا شيئا، فقبضها عثمان رضي الله عنه، وذكرنا له ذلك فقال: إن عمر رضي الله عنه قبضها ولم يعطكم.
فأبى أن يعطينا (٢).
(١) روي في إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني ٣٧٤:٦ عن محمد بن المثنى قال: حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لولا آخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها كما قسم النبي ﷺ خيبر.
(٢) وبالمصدر السابق والبداية والنهاية لابن كثير ٢٠١:٤ عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: «أما والذي نفسي بيده لولا أن أترك الناس بيّانا؟؟؟ ليس لهم شيء ما فتحت عليّ قرية إلا قسمتها كما قسم النبي ﷺ خيبر، ولكني أتركها لهم خزانة يقتسمونها، قال في النهاية: أي أتركهم شيئا واحدا، لأنه إذا قسم البلاد المفتوحة على الغانمين بقي من لم يحضر الغنيمة ومن يجيء بعده من المسلمين بغير شيء منها، فلذلك تركها لتكون بين أيديهم جميعا، وقيل معناه لولا أن أتركهم فقراء معدمين وبيانا، قال أبو عبيد: لا أحسبه عربيا، وقال الأزهري: هو لغة يمانية، وقيل أتركهم بيانا: أي طريقة واحدة.
(٢) وبالمصدر السابق والبداية والنهاية لابن كثير ٢٠١:٤ عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: «أما والذي نفسي بيده لولا أن أترك الناس بيّانا؟؟؟ ليس لهم شيء ما فتحت عليّ قرية إلا قسمتها كما قسم النبي ﷺ خيبر، ولكني أتركها لهم خزانة يقتسمونها، قال في النهاية: أي أتركهم شيئا واحدا، لأنه إذا قسم البلاد المفتوحة على الغانمين بقي من لم يحضر الغنيمة ومن يجيء بعده من المسلمين بغير شيء منها، فلذلك تركها لتكون بين أيديهم جميعا، وقيل معناه لولا أن أتركهم فقراء معدمين وبيانا، قال أبو عبيد: لا أحسبه عربيا، وقال الأزهري: هو لغة يمانية، وقيل أتركهم بيانا: أي طريقة واحدة.
١ / ١٨٢