أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ت شلتوت — الصفحة ١٠٣٩

بالقدوم، فلما قدم تصايح الناس: هذا أبو ذرّ، فخرجت أنظر إليه فيمن ينظر، فدخل المسجد فصلّى ركعتين، ثم أتى عثمان رضي الله عنه حتى وقف عليه، فما سبّه ولا أنّبه، فقال له عثمان رضي الله عنه: أين كنت حين أغير على لقاح رسول الله ﷺ؟ قال: كنت على البئر أستقي، ثم رفع أبو ذرّ بصوته الأشدّ فقال: «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللهِ» (١) إلى آخر الآية. فأمره عثمان رضي الله عنه أن يخرج إلى الرّبذة فخرج (٢).
* حدثنا عمرو بن عاصم قال، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن محمد بن هلال، عن (عبد الله بن الصامت قال: دخلت مع أبي ذرّ (٣) على عثمان (بن عفان (٤) فدخلنا عليه من الباب الذي لا يدخل منه، فانتهى إليه فسلّم عليه فقال: لو أمرتني أن آخذ بعرقوبي قتب لأخذت بهما حتى أموت؛ فاستأذنه للرّبذة فقال: نأذن لك، ونأمر لك بنعم من نعم الصدقة فتصيب من نسلها (٥). فنادى أبو ذرّ رضي الله عنه: دونكم معاشر قريش دنياكم فاحزموها (٦)
(١) سورة التوبة، آية ٣٤.
(٢) الاستيعاب ٢١٤:١، ٦٢:٤ - والإصابة ٦٣:٤ - والبداية والنهاية ١٦٤:٧ - وأسد الغابة ٣٠١:١ - ونهاية الأرب ٤٤٢:١٩ - وتاريخ الطبري ٥:
٢٨٥٩ ط بيروت - والعواصم من القواصم ٧٣:٣ - ٧٦.
(٣) بياض في الأصل بمقدار ثلث سطر والمثبت من طبقات ابن سعد ٢٣٢:٤ - والتمهيد والبيان لوحة ٦٧.
(٤) بياض بالأصل بمقدار كلمتين والمثبت عن المرجعين السابقين.
(٥) كذا في الأصل، وفي طبقات ابن سعد ٢٣٢:٤ «رسلها».
(٦) كذا في الأصل، وفي طبقات ابن سعد «فاعذموها» بمعنى ادفعوها عن أنفسكم وما في الأصل أوفق للسياق.
٣ ‏/ ١٠٣٥