وجعْلُ (مَا) في محل نصب على الاستثناء وجهٌ صحيح.
أمّا القول بأنها مصدرية أو موصولة، فالراجح أنها موصولة؛ لأن (مَا) إذا جاء قبلها (لا) فهي موصولة (٤).
وعليه: فاستدراك السمين على ابن عطية في محله؛ لأن كلا القولين اللذين ذكرهما ابنُ عطية فيهما ضعف، ولم يذكر غيرَهما.
* * *
(١) ينظر: تفسير أبي حيان (١: ٢٣٨).
(٢) ينظر: الدر المصون (١: ٢٦٦).
(٣) ينظر: تفسير الآلوسي (١: ٢٢٨).
(٤) ينظر: معترك الأقران في إعجاز القرآن، للسيوطي (٢: ٥٢٩).::
(٢) ينظر: الدر المصون (١: ٢٦٦).
(٣) ينظر: تفسير الآلوسي (١: ٢٢٨).
(٤) ينظر: معترك الأقران في إعجاز القرآن، للسيوطي (٢: ٥٢٩).::
٣١٤