وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَن يَحيى إلَاّ عَبد الأَعْلَى.
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ عَنْ أَخِيهِ فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَلَم يُسْنِدِ الْحَسَنُ عَنْ أَخِيهِ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَوْفٍ فَهُوَ مَشْهُورٌ عَنْ عَوْفٍ فَذَكَرْنَاهُ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ عَنْ عَوْفٍ مَشْهُورٌ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيّ إلَاّ قَبِيصَة، وَرَوَاهُ شُعبة، عَن عَوْفٍ رَوَاهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ فَزَادَ عَنْ شُعْبَةَ.
١١ / ٤٥٣