١- يخيّر بين أن يقوم مستندًا إلى شيء أو إنسان بشرط أن لا يكون جنبًا ولا حائضًا (إن استند ⦗١٥٦⦘ إليهما مع وجود غيرهما أعاد الصلاة في الوقت الضروري، وإن لم يوجد غيرهما فلا إعادة عليه للضرورة) أو أن يصلي جالسًا، لكن يندب له اختيار القيام مستندًا، وإن صلى قاعدًا ندب له القعود متربعًا في القعود الذي هو بدل من القيام ليتميز عن القعود الأصلي الذي هو بين السجدتين والقعود للتشهد حيث يندب فيه التورك.