٥- أن يكون متوجهًا إلى القبلة، إلا لأجل الإسماع فيندب له الدوران أثناء الأذان بجميع بدنه، ولو أدى ذلك إلى استدبار القبلة، إلا أنه يبتدئ أذانه مستقبلًا القبلة.
(١) الترمذي: ج ١/ كتاب الصلاة باب ١٤٧/٢٠٠. (٢) أبو داود: ج ١/ كتاب الصلاة باب ٢٨/٤٩٩. (٣) مسلم: ج ١/ كتاب الصلاة باب ١/١.