٣- الجهر بهما، ولا يشترط سماع الحاضرين ولا إصغاؤهم وإن كان الإصغاء واجبًا عليهم. ٤- القيام فيهما، لما روى جابر بن سمرة رضي الله عنه (أن رسول اللَّه ﷺ كان يخطب قائمًا. ثم يجلس. ثم يقوم فيخطب قائمًا. فمن نبأك أنه كان يخطب جالسًا فقد كذب، فقد واللَّه صليت معه أكثر من ألفي صلاة) (١) .