ويقال: «أَبَدَ الآبِدين» وقد يُضافُ المفردُ إلى جَمْعِه.
ويقال: «أَبَدَ الدَّهر» و«أَبيدَ الأَبيد» وكلُّ هذه التعابير لتأكيد دَوَامِ الأَمْر. وهو منصُوبٌ دَائمًا، ويُسْتَعمل مُنَوَّنًا ومُضَافًا، ويُستَعمل مع النَّفي ومع الإِثْبَات، أمَّا النفي فنحو قوله تعالى: ﴿إنَّا لَنْ نَدْخلهَا أَبدًا ما دَامُوا فيها﴾ . (الآية «٢٤» من المائدة «٥») .
وأمَّا الإثبات فنحو قوله تعالى: ﴿فإنَّ لهُ نارَ جَهنمَ خَالِدين فيها أبَدًا﴾ . (الآية «٢٣» من سورة الجن «٧٢») .
ولا يدخُلُ على الماضي إلا إذا كان المَاضِي مُمْتَدًا إلى المستقبل نحو قوله تعالى: ﴿وَبَدَا بَيْنَنَا وبَيْنَكُم العَدَاوَةُ وَالبَغْضَاءُ أَبَدًَا حَتى تُؤمنوا بالله﴾ . (الآية «٤» من سورة الممتحنة «٦٠») .
١ / ٨