عد تكونُ «أَلْ» بَدَلًا مِنَ الإِضافة لأنهما جَمِيعًا دَليلان من دَلائِلِ الأسماءِ قال الله عز وجل: ﴿وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الهَوَى﴾ (الآية «٤١» من سورة النازعات «٧٩») معناه عن هَوَاهَا، فأقَامَ الألِفَ واللامَ مُقامَ الإِضافةِ وقال: ﴿يُصْهَرُ به ما في بُطُونِهِم والجَلُودُ﴾ (الآية «٢٠» من سورة الحج «٢٢») . أراد: وجُلُدهم.
قال النابغة:
لَهُم شِيَمٌ لم يُعْطِهَا اللَّهُ غَيْرَهم ... مِنَ النَّاسِ والأحلامُ غير عَوَازِبِ
ومعناه: وأحْلامُهُم.
١ / ٧٧