-١ تعريفه:
هو كلُّ حَرْفٍ أُوِّلَ مع صِلتِهِ بمَصْدَر، ولم يَحْتَجْ إلى عائد.
-٢ حُرُوفُه ستة:
(١) «أنْ» وتُوصَل بالفِعْل المتصرف مَاضِيًا كانَ أو مُضَارِعًا أو أمْرًا نحو: ﴿وأنْ تَصُوموا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ (الآية «١٨٤» من سورة البقرة «٢») . (=أنْ) .
(٢) «أنَّ» وتُؤوَّلُ بمصدرِ خبرِها مُضَافًا لاسمها إن كانَ مُشْتَقًَّا وتُؤوَّل بـ «الكَوْن» إن كانَ جَامِدًا أو ظَرْفًا نحو «أَيسرُّكَ أني أتَيْتُكَ» التقدير: أيَسُرك إتْياني إليك وتقول: «بلغني أنَّ هذا عليٌّ» التقدير: بلغني كونه عليًّا (=أنَّ) .
(٣) «ما» سواءٌ أكانَتْ مصدريَّةً ظَرْفِيَّةً أمْ غيرَ ظَرْفِيَّة، وتُوصَلُ بالمَاضِي والمُضَارِعِ المُتَصَرِّفَين، وبالجملة الاسْمِيَّة، ويقلُّ وصلُها بالجامد، ويَمْتَنِع بالأَمْرِ نحو: ﴿بِمَا نَسُوا يَوْمَ الحِسَابِ﴾ (الآية «٢٦» من سورة ص «٣٨») أين بِنسْيَانِهم.
والمَصْدَرِيَّة الظَّرْفية نحو «أنا مُقِيمٌ مَا أَقَمْتَ». أي أَنَا مُقِيمٌ مُدَّةَ إقَامَتِكَ.
(٤) «كَيْ» وتُوصَلُ بالمُضَارِعِ فَقَطْ بِشَرْطِ أَنْ تَدْخُلَ عليها اللاَّمُ لفظًا أو تَقْديرًا نحو: ﴿لِكَيْلا يَكُونَ على المُؤْمِنينَ حَرَجٌ﴾ (الآية «٣٧» من سورة الأحزاب «٣٣») التقدير: لِعَدَمِ كَوْنِ حَرَجٍ على المُؤْمِنِينَ (=كي) .
(٥) «لَوْ» ولا تَقع غَالبًا إلاَّ بعدَمَا يُفِيدُ التَّمَني نحو وَدَّ وحَبَّ، وتوصَلُ بالماضي والمُضارع المُتَصرِّفَيْن نحو: ﴿يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَة﴾ (الآية «٩٦» من سورة البقرة «٢») التَّقْدير: يودُّ تعميرَ ألْفِ سنة. (=لو) .
(٦) «الذي» وهي أكثر ما تكون مَوْصولًا اسميًّا، وقد تَكونُ مَوْصولًا حَرْفيًا نحو قوله تعالى: ﴿وَخُضْتَمْ كالَّذي خَاضُوا﴾ (الآية «٧٠» من سورة التوبة «٩»)، التقدير: وخُضْتُمْ كَخَوْضِهِمْ. (=الَّذي) .
وقد يُسَمَّى المَوْصُولُ الحَرْفي: التَّأويلَ بالمصدر، وحُروفُه: الحروف المَصدريّة.
٢ / ٢٢٧