مَنْ: من أدوات الجزاء، ولا تكون إلا للعاقل نحو قوله تعالى: ﴿ومن يَتَّقِ الله يَجْعَلْ له مَخْرجًا﴾ (الآية «٢» من سورة الطلاق «٦٥») فإنْ أرَدْتَ بها غيرَ العاقِلِ لم يصح وقد يدخلُ عليها حرفُ الجرِّ فلا يُغيرها عِن الجزَاء نحو: «بِمَنْ تؤخذْ أوخَذْ به». وقد تكون «مَن» الجزائية بمَعْنى الذي إذا قَصَدْتَ بها ذلك، حينئذٍ يرتفع ما بعدها نحو «من يأتيني آتِيهِ» كما يقول سيبويه وعلى ذلك قول الفرزدق: ومن يميلُ أَمَالَ السيفُ ذِروته ... حيث التقى من حِفَافَيْ رأسة الشَّعرُ (الذروة: أراد به الرأس، وحِفَافا كل شيءٍ جَانِباه)