-١ حُكْمُه، وحُكْمُ ياءِ المتكلِّم:
يَجِبُ كَسْرُ آخِرِ «المُضَافِ لياءِ المُتَكَلِّم» لِمُنَاسَبَةِ الياءِ، أمّا الياءُ فيجوزُ إسكانها وفَتْحُها نحو: «هذا كِتَابي» أو «كِتَابِيَ». ويكونُ هذا في أربَعِة أشياء:
المُفْرد الصَّحيح، كما مَثَّلنا.
والمُعْتَلُّ الجَارِي مَجْراه كـ «ظَبِيي» و«دلْوَي».
وجَمْع التكسير نحو «أولادِي». والجَمْع بالألف والتاء كـ: «مُسْلِمَاتي».
-٢ ما يُسْتَثْنى مِنْ هَذَين الحُكْمَين:
يُسْتَثْنى مِن هذَينِ الحُكْمَين خَمْسُ مَسَائل يجبُ فيها سُكُونُ آخِرِ المُضَاف وفَتْحُ الياء، وهي:
(١) ما كانَ آخرهُ ألفًا، وهو المقصور كـ «هُدى» و«عصَا» تَقولُ فيهما «هُدَايَ» و«عصَايَ». وقال جَعْفرُ بنُ عُلْبَة:
هَوَايَ مع الركب اليَمانينَ مُصْعِدٌ ... جَنِيبٌ وجُثْمانِي بمَكةَ مُوثَقُ
والمشهور في هذا بَقَاءُ أَلِفِهِ والنُّطْقُ بها كَما مَثَّلْنا، وعِندَ هُذَيْلٍ انْقِلابُها ياء حسَن نحو «عَصَيَّ» ومِنْه قول أبي ذُؤيب:
سَبَقُوا هَوَيَّ وأعنَقُوا لِهَواهُمُ ... فَتُخُرِّمُوا ولكلِّ جَنْبٍ مَصْرَعُ
(٢) أَوْ كَانَتْ أَلِفهُ للتَّثْنِيَةِ نحو: «يَدَايَ» أو للمحْمُولِ على التثنية نحو «ثِنْتَاي» وهذه الألف لا تَنْقَلِبُ «يَاء» بالاتِّفَاق.
(٣) الاسْمُ المَنْقُوص كـ «رَامٍ» و«قاضٍ» وتُدْغَم «ياءُ» المَنْقُوصِ في «ياءِ» الإِضَافَة، وتُفْتَح ياءُ الإِضَافَةِ فَنَقُول: «جَاءَ رَامِيَّ» و«رأيتُ قَاضِيَّ».
(٤) المُثَنَّى في حَالَتِيِ النَّصْبِ والجَر، وتُدْغَم أيضًا «ياء» المُثَنى في «ياء» المُتَكَلِّم، تَقُولُ: «قَرَأْتُ كِتَابَيَّ» و«نظَرْتُ إلى ابْنَيَّ».
(٥) المَجْمُوعُ المُذَكَّر السَّالِم، فإنْ كانَ في حَالَةِ الرَّفْعِ وقَبْلَ الوَاو ضَمٌّ، قُلِبَت الضمَّةُ كَسْرَةً نحو قوله عليه الصلاة والسلام (أوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ) وقَولِ الشاعر:
أوْدَى بَنِيَّ وأعْقَبُوني حَسْرةً ... عِنْدَ الرُّقَادِ وَعَبْرَةً لا تُقْلِعُ
وإنْ كانَ قَبْلَ الوَاو فَتْح كـ: «مُصْطَفَوْنَ» بَقِي الفَتْحُ فَتَقول: «جَاءَ مُصْطَفَيَّ».
-٣ أَلف «على وَلَدَى» في حَالَتي الجَرِّ والإِضافَةِ:
المتَّفقُ عليه عندَ الجميع على قَلْبِ الألفِ ياءً في «على وَلَدَى» ولا يختص ذلك بيَاءِ
المتكلمِ، بل هُو عَامٌّ في كل ضميرٍ نحو «لَدَيْه وَعَليْهِ» و «لَدَيْنَا وعَلَيْنَا» و«لدَيَّ،
وَعَلَيَّ».
-٤ إعرابُ المضافِ إلى ياءِ المتكلم:
يُعرَبُ المضافُ إلى ياءِ المتكلم بحَرَكاتٍ مُقَدَّرَةٍ على ما قَبْلَ الياءِ في الأَحْوَالِ الثَّلاَثَةِ عِند الجُمْهُور، وقيل في الجَرِّ خَاصَّةً: بكَسْرةٍ ظَاهِرةٍ.
٢ / ١٨٤