وقَد تأتي للدُّعَاء نحو قول الأعْشَى:
لَنْ تَزالُوا كَذَلِكُمُ ثُمَّ لا زِلْ ... تُ لكمُ خالِدًا خُلودَ الجِبَالِ
ويَقُول المُبَرِّدُ وسيبويه: ولا تَتَّصِلُ بالقَسَم، كما لم تَتَّصل به سَيَفْعَل، ويَقُول ابن هِشام في المغني: وتَلَقِّي القَسَمِ بها نَادِرٌ جِدًّا كقول أبي طالب:
واللهِ لَنْ يَصِلُوا إِلَيكَ بِجَمْعِهِم ... حتى أُوَسَّدَ في التُرابِ دَفِينا
٢ / ١٠٨