ولا تدخلُ «لمْ» إلاَّ على فِعْلٍ مُضارع، فإنِ اضْطُّر شاعرٌ، فقدَّم الاسمَ، وقد أوقَعَ الفعلَ على شيءٍ من سَبَبِهِ، لم يكن حَدُّ الإعراب إلاَّ النَّصبِ للمُتَقَدَّم نحو: «لَمْ زَيْدًا أَضْرِبْهُ» لأنَّه يضمر الفعل، على حدِّ قول سيبويه:
وتَنْفرِدُ «لَمْ» عن «لَمَّا» الجازمة بِمُصَاحَبَةِ «لَمْ» لأَدَاةِ الشَّرط نحو: ﴿وَإنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ (الآية «٦٧» من سورة المائدة «٥») .
وجَوازُ انْقِطاعِ نفي مَنْفِيِّها عن الحال، ولذلك جاز: ﴿لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ (الآية «١» من سورة الدهر «٧٦») أي ثُمَّ كان، وتنفرد «لمَّا» عن «لمْ» بأمور. (=لَمَّا) .
٢ / ١٠٢