وتَرِكَ إظهار بَعضٍ استِغنَاءً. ويُلاَحَظَ بـ «لا يَكُون» في الاستِثناء أنها لا تُستَعمَل مع غَير «لا» مِن أدَوَاتِ النَّفي، وجُملَةُ«لا يكون» في مَوضِعِ نَصبٍ على الحَال من المُستَثنى منه، ويُمكِنُ أن تكُونَ الجُملَةُ مُستَأنَفَةً لا محلَّ لها.
وعِندَ الخليل - كما يقول سيبويه - قَدْ يكونُ «لاَ يكونُ» ومَا بَعدها صِفةً، وذَلك قَولُك: «مَاأَتَاني رَجلٌ لا يَكُونُ بِشرًا».
ويقولَ سيبويه: ويَدُلُّك على أنَّه صِفَةٌ أنَّ بعضَهم يقول: «ما أتَتنِي امرَأةٌ لا تَكُونُ فُلاَنةً».
فَلَو ْلَمْ يَجعَلُوه صِفةً لم يؤنثوه.
٢ / ٧٩