تَتَعَدَّى إلى مَفْعُولَينِ أَصْلُهُما المُبْتدأُ والخبرُ، مِثَالُها في الرُّجحان قول الشاعر:
ظَنَنْتُكَ إنْ شَبَّتْ لَظَى الحَرب صَالِيًا ... فَعَرَّدْتَ فِيمَن كانَ عَنْها مُعرِّدًا
(«صاليًا» هي المفعول الثاني، ومعنى«عردت» انهمزت وجبنت) .
ومثالُها في اليَقين قولُه تعالى:
﴿الذين يَظُنُّونَ أنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ﴾ (الآية «٤٦»من سورة البقرة «٢») .
(٢) «ظَنَّ» بمعنى اتَّهَمَ وَتَنْصِبُ مَفْعولًا واحدًا تقولُ «ظَنَنْتُ فلانًا»
أي اتَّهَمتُه ومنه قوله تعالى في قراءة ﴿وَمَا هُوَ عَلى الغَيْبِ بِضَنِين﴾
أي بمُتَّهم، والقراءة المشهورة: بضنين: أي ببخيل. (=المتعدي إلى مفعولين) .
١ / ٣٩٢