أَرَى: أصلُها رأى المُتَعدِّيةُ إلى مَفعُولَين فَلمَّا دَخَلتْ عليها همزةُ التَّعدية عدَّتْها إلى ثلاثةِ مَفَاعِيل نحو قوله تعالى: ﴿كذلكَ يُرِيهِمُ اللهُ أعْمَالَهم حَسَراتٍ عليهم﴾ (الآية «١٦٧» من سورة البقرة «٢») وقوله تعالى: ﴿إذْ يُريكَهُمُ اللهُ في مَنَامِكَ قَلِيلًا ولو أَرَاكَهُم كَثِيرًا لَفَشِلْتُم﴾ (الآية «٤٣» من سورة الأنفال «٨») . وإذا كانتْ أَرَى مَنْقُولَةً من «رَأى البَصرية» المُتَعدِّية لواحد فإنها تَتَعدَّى لاثْنَيْن فقط بهمزة التعدية نحو «أرَيْتُ رَفيقي الهلالَ». أي أَبْصَرْتُه إياه، قال الله تعالى: ﴿وعَصَيْتُم مِن بعدِ ما أَرَاكم ما تُحِبُّون﴾ (الآية «١٥٢» من سورة آل عمران «٣») . وحُكْمُ «أَرَى» البَصَرية حكمُ مَفْعُولَيْ كَسَا ومَنَح في حذفِ مفعولَيْها أو أحدِهما لِدَليل. (= المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل) .