بَعْد: ضِدُّ «قَبْل» وهي ظَرْفٌ مُبْهَم لا يُفْهَم معناه إلاَّ بالإِضافةِ لِغيرِهِ، وهو زَمَانٌ مُتَراخٍ عن الزمان السابقِ فإن قرُبَ منه قِيل: بُعَيْد، وقد يكونُ للمكانِ، وله حَالَتان: الإِضافةُ إلى اسمِ عيْن فحينئذٍ يكونُ ظَرْفَ زمان، أوْ إلى اسمِ مَعنىً فظرفُ مكان. وأحكامُها الإِعرابية كأحكامِ قَبْل (=قبل) . وقد تجيء«بعدُ» بمعنى «قَبْل» نَحو: ﴿ولقد كَتَبْنَا في الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِكْرِ﴾ (الآية «١٠٥» من سورة الأنبياء «٢١») . وبمعنى «مَع» يقال «فُلانٌ كَرِيم وهو بَعْدَ هذَا عَاقِلٌ». وعليه تأويل قوله تعالى: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنيمٍ﴾ (الآية «١٣» من سورة القلم «٦٨») .