-١ بمعنى حَسْب، وهي سَاكِنَةٌ أبَدًا، يقولون: «بَجَلْكَ» كما يَقُولون: «قَطْكَ» إلاَّ أنَّهُمْ لا يَقُولُون: «بَجَلني» كما يقولون: «قَطْنِي» ولكن يقولون: «بَجَلِي» مُحَرَّكَة الجِيم، و«بجْلي» سَاكِنَةَ الجيم أي حَسْبي، قال لبيد:
فَمَتَى أهْلِكْ فَلا أحْفِلُهُ ... بَجَلِي الآنَ من العَيْشِ بَجَلْ
ومنه قولُ الشاعِر في يومِ الجَمَلْ:
نَحْنُ بَنِي ضَبَّةَ أصْحابُ الجَمَلْ ... رُدُّوا عَلَيْنَا شَيْخنا ثُمَّ بَجَل
أي ثم حَسْب، وهو اسمُ فعلٍ مُضَارعٍ بمعنى يكفي.
-٢ وقد تأتي «بَجَلْ» حرفَ جوابٍ بمعنى «نعم» هكَذَا قيل.
١ / ١٦٥