إَيَّانَ: مِن أَدَوَات المُجَازَاة الجَازِمة لِفِعْلَين، وهي ظَرْفُ زَمَانٍ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشرط نحو: «أيَّانَ تَقْرأ أقْرأْ» ولم يَذْكر سيبويه ولا المبرد «أيَّان» في أدَوَات المُجازاة، وقال ابنُ سِيدّه: أيَّانَ بمعنى «متَى» فينبغي أن تكونَ شرْطًا، قال: ولم يَذْكُرْها أصحابُنا في الظُّروفِ المَشْروطِ بها مثل مَتَى وأَيْنَ (=جوازم المضارع ٧) أَيَّانَ الاستِفْهامِيَّة: مَعناها أَيُّ حين وهو سُؤالٌ عنْ زَمانٍ مثلُ «مَتى» قال أبو البقاء: «أيَّان» يُسْأل به عن الزَّمان المُسْتَقْبل، ولا يُسْتَعْملُ إلاَّ فيما يُرادُ تَضْخِيمُ أَمْرِه وتَعْظِيمُ شَأْنِهِ، نحو: ﴿يسأل ايَّانَ يَوْمَ القِيَامَة﴾ (الآية «٦» من سورة القيامة «٧٥»)