- من عاشرَ الناسَ لاقى منهمُ نَصَبًا ... لأن سُوسَهمُ بَغْيٌ وعدوانُ- فالناسُ أعوانُ من والتْهُ دَوْلَتهُ ... وهم عليه إِذا عليه إِذا عادَتْه أَعْوانُأبو الفتح البستي ١٠ / ٢٧٨