- ولقد عرفتُ القائلين وقولَهم ... وفهمت ما ذكروا من الأسبابِ- فإِذا القرابةُ لاتقرِّبُ قاطعًا ... وإِذا المودةُ أقربُ الأسبابِيحيى بن زياد ٨ / ٤٠٧