- يزينُ الفتى في الناسِ صِحَّةُ عقلِهِ ... وإِن كان محظورًا عليه مكاسبهْ
- يعيشُ الفتى بالعقلِ في كل بلدةٍ ... على العقلِ يجري علمه وتجاربهْ
- ويزير به في الناسِ قلةُ عقلِهِ ... وإِن كرَمتْ أعراقُهُ ومناسبُهْ
- إِذا أكملَ الرحمنُ للمرء عقلَهُ ... فقد كَمُلَتْ أخلاقُهُ ومآربُهْ
- ومن كان غلابًا بعقلٍ ونجدةٍ ... فذو الجَدِّ في أمرِ المعيشةِ غالبُهْ
ابن دريد الأزدي أو علي بن أبي طالب
٧ / ١٦٠