- ليس الفتى بذليلٍ في قبيلتهِ ... لحكمِ آخرَ إِن كانوا ذوي عُصبِ- فالمرءُ ما كان مَحْميًا بأسرتهِ ... كالليثِ عرَّس في عيصٍ له أشيبِجميل الزهاوي ٤ / ٤٥