- وأتركُ قائل العوراءِ عِمدًا ... لأهلكَه وما أعيا الجوابا- ومن هابَ الرجالَ تهيَّبُوه ... ومن حقرَ الرجالَ فلن يُهاباالقيرواني ٣ / ٢٨٠