أما القياسي: فإنه يعتمد على جملة من الضوابط التي استخلصها العلماء من الروايات المنقولة عن عدد من الصحابة والتابعين في بيان خصائص السور المكية والسور المدنية، فمن تلك الروايات:
أ- عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، قال: «كل شيء في القرآن يا أَيُّهَا النَّاسُ أنزل بمكة، وكل شيء في القرآن يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أنزل بالمدينة» (٢). ولاحظ بعض العلماء أن (يا أيها الناس) منه مكي ومنه مدني وأكثره مكي (٣).
ب- عن عروة بن الزبير، قال: «ما كان من حدّ أو فريضة أنزلها الله عز وجل بالمدينة، وما كان من ذكر الأمم والقرون أنزل بمكة» (٤).
ج- قال المفسر محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي (ت ٧٤١ هـ): «واعلم أن السور المكية نزل أكثرها في إثبات العقائد، والرد على المشركين، وفي
(١) الطبقات الكبرى ٢/ ٣٧١.
(٢) الحاكم: المستدرك ٣/ ١٨، والبيهقي: دلائل النبوة ٧/ ١٤٤.
(٣) ينظر: الداني: كتاب البيان ص ١٣٢، والزركشي: البرهان ١/ ١٨٨.
(٤) الحارث المحاسبي: فهم القرآن ص ٣٩٤، والبيهقي: دلائل النبوة ٧/ ١٤٤.
(٢) الحاكم: المستدرك ٣/ ١٨، والبيهقي: دلائل النبوة ٧/ ١٤٤.
(٣) ينظر: الداني: كتاب البيان ص ١٣٢، والزركشي: البرهان ١/ ١٨٨.
(٤) الحارث المحاسبي: فهم القرآن ص ٣٩٤، والبيهقي: دلائل النبوة ٧/ ١٤٤.
٧٩