أ- وقت اختيار: ويبدأ من أول وقتها إذا صار الظل كل شيء مثله سوى ظل الزوال، ويستمر إلى أن يصبح ظل كل شيء مثليه سوى ظل الزوال، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما المتقدم: (ثم صلى العصر حين كل شيء مثل ⦗١٣٧⦘ ظله ... وصلى المرة الثانية ... العصر حين كان ظل كل شيء مثليه) . وعن الإمام أحمد: أن آخر وقت العصر ما لم تصفر الشمس لما روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال:
(وقت العصر ما لم تصفر الشمس) (٢) فينتهي وقت الاختيار.
ب- وقت جواز (وقت ضرورة): ويستمر إلى وقت غروب الشمس، ومن أدرك جزءًا منها قبل الغروب فقد أدركها، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك) (٣) .
ج- وقت فضيلة والأفضل تعجيلها في أول الوقت لحديث أبي برزة رضي الله عنه عن صلاة رسول الله ﷺ: (... وكان يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر، يذهب الرجل إلى أقصى المدينة، والشمس حية..) (٤) .
(١) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد باب ٣٦/٢٠٥.
(٢) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب ٣١/١٧٣.
(٣) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب ٣٠/١٦٥.
(٤) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب ٤٠/٢٣٥.
(٢) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب ٣١/١٧٣.
(٣) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب ٣٠/١٦٥.
(٤) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب ٤٠/٢٣٥.
١٣٦