ويسن أن يجلس أمامه أرفق محارمه به ليلقنه كلمات التوحيد، والأفضل أن يكون غير وارث كيلا يتهمه بالطمع في الإرث، فيخرج من تلقينه، فإن لم يحضره إلا الورثة لَقَّنَهُ أشفقهم عليه، يلقنه لا إله إلا الله، وذلك بأن يقولها أمامه ليذكره بها، لما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (لقنوا موتاكم (٢) لا إله إلا الله) (٣) فإن نطقها المحتضر فلا يعيدها الجالس أمامه إلا إن نطق بها ثم تكلم فيعيدها له ليعود إلى قولها فتكون آخر كلامه من الدنيا، لما روى معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة) (٤)، ولا يلح عليه، ولا يقال له: قل لا إله إلا الله، لئلا يضجر فيقول كلامًا قبيحًا فيأثم.
(١) البيهقي ج ٣/ ص ٣٨٤.
(٢) موتاكم: أي من قرب موتهم، وهو من باب تسمية الشيء بما يصير إليه، ومنه قوله تعالى: ﴿إني أراني أعصر خمرًا﴾ يوسف: ٣٦.
(٣) مسلم ج ٢/ كتاب الجنائز باب ١/١.
(٤) أبو داود ج ٣/ كتاب الجنائز باب ٢٠/٣١١٦.
(٢) موتاكم: أي من قرب موتهم، وهو من باب تسمية الشيء بما يصير إليه، ومنه قوله تعالى: ﴿إني أراني أعصر خمرًا﴾ يوسف: ٣٦.
(٣) مسلم ج ٢/ كتاب الجنائز باب ١/١.
(٤) أبو داود ج ٣/ كتاب الجنائز باب ٢٠/٣١١٦.
١ / ٤٧٩