أما إن أدركه في ركوع زائد في سهو أو غيره، كأن كان في ركعة خامسة في الرباعية، أو في ركعة رابعة في الصلاة الثلاثية، أو في الركوع الثاني من صلاة الخسوف، فلا يعتبر مدركا للركعة.
وما يدركه المسبوق هو أول صلاته لما روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: (... فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا) (٣)، وما يتداركه بعد سلام الإمام آخر صلاته، فإذا كان في صلاة فيها قنوت فقنت مع الإمام أعاد القنوت في آخر صلاته، لأن ما فعله مع الإمام فعله للمتابعة، فإذا بلغ موضعه أعاده، ولو أدرك ركعة من المغرب قام بعد سلام الإمام ليصلي ركعة ثم يتشهد، تم ثالثة ويتشهد، ولو سبق بركعتين من الرباعية أو الثلاثية لم يجهر فيما أتم بعد فراغ الإمام، بخلاف السورة بعد الفاتحة، فإنه يقرؤها فيما أتم وإن كان ذلك آخر صلاته، لئلا تخلو صلاته منها.
(١) الاطمئنان: سكون الأعضاء بقدر قوله سبحان الله.
(٢) الدارقطني ج ا/ص ٣٤٧.
(٣) البخاري ج ١/كتاب الجمعة باب ١٦/٨٦٦.
(٢) الدارقطني ج ا/ص ٣٤٧.
(٣) البخاري ج ١/كتاب الجمعة باب ١٦/٨٦٦.
١ / ٤٠١