دليل فرضيته: - قوله ﷺ للمسيء صلاته: (ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا) وما رواه حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال: «إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله ﷺ يصلي بنا» قال:
«فكان أنس يصنع شيئًا لا أراكم تصنعونه ... وإذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل قد نسي» (مسلم ج ١/ كتاب الصلاة باب ٣٨/١٩٥)
أقله: سكون أعضائه المتحركة في حال الجلوس.
شروطه:
-١- الاطمئنان فيه لحديث المسيء صلاته، وحديث أنشر رضي الله عنه.
-٢- ألا يقصد به غيره، فلو رفع رأسه فزعًا من شيء لم يكف، ويجب عليه أن يعود إلى السجود ثم يجلس.
-٣- ألا يطيله طولًا فاحشًا، فإن فعل بطلت صلاته لأنه ركن قصير.
١ / ٢٩٢