و"عبد الله بن الْهَيثم" بن عثمان، ويقال: ابن محمد بن الهيثم العبديّ، أبو محمد البصريّ، نزيل الرّقّيّ، لا بأس به [١١] ٦٧/ ٢٣٢٤. و"أبو داود": هو سليمان بن داود الطيالسيّ البصريّ. و"سعيد بن أبي بردة": هو الأشعريّ الكوفيّ، ثقة ثبت [٥] ٥٦/ ٢٥٣٨. و"أبو بردة": هو ابن أبي موسى الأشعريّ، واسمه الحارث، وقيل: عامر، وقيل: اسمه كنيته، ثقة [٣] ٣/ ٣. وشرح الْحَدِيث سبق قريبًا. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسألتان تتعلّقان بهذا الْحَدِيث:
(المسألة الأولى): فِي درجته:
حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- هَذَا متَّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): فِي بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه:
أخرجه هنا -٢٣/ ٥٥٩٧ و٥٥٩٨ و٥٥٩٩ و٥٦٠٤ و٢٤/ ٥٦٥ و٥٦٦ - وفي "الكبرى" ٢٤/ ٥١٠٥ و٥١٠٦ و٥١٠٧ و٥١١٢ و٢٥/ ٥١١٣ و٥١١٤. وأخرجه (خ) فِي "الجهاد والسير" ٣٠٣٨ و"المغازي" ٤٣٤٣ و٤٣٤٥ و"الأدب" ٦١٢٤ و"الأحكام" ٧١٧٢ (م) فِي "الجهاد" ١٧٣٣ و"الأشربة" ١٧٣٣ (د) فِي "الأشربة" ٣٦٨٤ و(أحمد) فِي "مسند الكوفيين" ١٩١٧٤ و١٩٢٢٩ و١٩٢٤٣ (الدارمي) فِي "الأشربة" ٢٠٠٦. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٥٥٩٩ - (أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَعَثَنِى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- أَنَا، وَمُعَاذٌ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ مُعَاذٌ: إِنَّكَ تَبْعَثُنَا إِلَى أَرْضٍ كَثِيرٌ شَرَابُ أَهْلِهَا، فَمَا أَشْرَبُ؟ قَالَ: "اشْرَبْ، وَلَا تَشْرَبْ مُسْكِرًا").
رجال هَذَا الإسناد: ستة:
١ - (أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ) المذكور فِي السند الماضي (١).
(١) قلت: ويحتمل أن يكون هو أحمد بن عبد الله بن عليّ بن أبي المضاء -بتخفيف المعجمة، والمدّ- المصّيصيّ القاضي، ثقة [١٢]. رَوَى عنه المصنّف، وتفرَّد به، وَقَالَ: ثقة، مات =
٤٠ / ١٨٣