(١) قوله: «ويستحب صوم عشر ذي الحجة» هذا هو الصواب بلا شك، وأما قول عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ كان لا يصومها [أخرجه مسلم في الصيام/باب في صوم عشر ذي الحجة (١١٧٦) .] . فقد عورض بحديث حفصة رضي الله عنها وهو أن الرسول ﷺ كان يصومها [أخرجه أبو داود في الصيام/باب في صوم العشر (٢٤٣٧)؛ والنسائي في الصيام/باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر (٤/٢٢٠) .]، ثم يقال: إن الرسول ﷺ قال: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» [أخرجه البخاري في العيدين/باب فضل العمل في أيام التشريق (٩٦٩) .]، وكونه لا يصومها - على تسليم أنه لا يصومها - قد يكون تركها لعذر أو خاف أن لا يشق على أمته، وإلا فمن يستطيع أن يقول: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر إلا الصوم؟ لا أحد يستطيع أن يقول هذا، والرسول ﷺ عَمَّمَ، والصواب: أن صومها مستحب بلا شك.
٢١١