(١) إذا خاف الإنسان التلف إذا صام وهو مريض، فذكر المؤلف - رحمه الله - أنه يكره، وذكر قولًا آخر أنه يحرم، وهذا هو الصواب أنه يحرم؛ لأنه إذا خاف التلف بترك الأكل وجب الأكل، فإذا خاف التلف بالأكل حرم الأكل، وهذا واضح، فإذا قال له الأطباء - مثلًا -: إن لم تأكل هذه الحبوب وأنت صائم هلكت، فحينئذٍ يجب عليه أن يأكلها؛ لأن حفظ النفس واجب، وبناءًا على القياس؛ فإن المضطر إلى الأكل إذا خاف التلف وجب عليه أن يأكل، فهذا إذا خاف التلف بالأكل حرم عليه الأكل، ولكن يقول: «ولم أجد ذكروا في الإجزاء خلافًا» يعني: على القول بالتحريم لو أنه لم يتلف بترك الأكل، وأعانه الله عز وجل، فإنه يجزئ، مع أننا قلنا: إنه حرام.
(٢) قوله: «خاف تلفًا» يعني: في ترك الصنعة إذا صام فإنه يفطر، وأما إذا لم يخف تلفًا فإنه يترك الصنعة، ويبقى على صيامه.
(٢) قوله: «خاف تلفًا» يعني: في ترك الصنعة إذا صام فإنه يفطر، وأما إذا لم يخف تلفًا فإنه يترك الصنعة، ويبقى على صيامه.
١٠٥