[٥٦٥/ ١٥] مسألة: (ويجهر بالقراءة)، قال ابن المنذر: «أكثر أهل العلم يرون الجهر بالقراءة» (٣)، وفي أخبار من أخبر بقراءة النبي ﷺ دليل على أنه كان يجهر (٤)، ولأنها صلاة عيد أشبهت الجمعة.
[٥٦٦/ ١٦] مسألة: (وتكون القراءة بعد التكبير في الركعتين، وعنه: يوالي بين القراءتين (٥) يجعلها في الأولى: بعد التكبير، وفي الثانية: قبله؛ لما روى الأثرم في سننه عن علقمة (٦): «أن علقمة وعبد الله بن مسعود وأبا موسى (٧)، وحذيفة (٨) خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يومًا فقال: إن هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه؟ فقال عبد الله: تبدأ فتكبر تكبيرةً تفتتح بها الصلاة، وتحمد ربك وتصلي على النبي ﷺ، ثم
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٨٤٣٣) ٤/ ٢٧٣، وأبو داود في سننه (١١٢٢) ١/ ٢٩٣، والترمذي في جامعه (٥٣٣) ٢/ ٤١٤، والنسائي في سننه (١٥٦٨) ٢/ ١٨٤، وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح»، وصححه البغوي في شرح السنة ٤/ ٢٧٢.
(٢) ما قرره المصنف هو الصحيح من المذهب، والرواية الثانية: يقرأ في الأولى ب ﴿ق﴾، وفي الثانية: ب ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾، والرواية الثالثة: يقرأ في الثانية ب «الفجر»، والرواية الرابعة: لا توقيت. ينظر: الكافي ١/ ٥١٩، والفروع ٣/ ٢٠٣، والإنصاف ٥/ ٣٤٨، وكشاف القناع ٣/ ٤٠٧.
فائدة: في مسائل عبدالله عن الإمام ص ١٣١: «قال أبي: بأي شيء قرأهما روي عن النبي ﷺ أجزأه».
(٣) بنحوه في الأوسط ٤/ ٢٨٤.
(٤) نحو حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه الذي سبق تخريجه في المسألة السابقة.
(٥) مسائل عبدالله عن الإمام ص ١٢٨.
(٦) علقمة هو: أبو شبل ابن قيس النخعي الكوفي (ت ٦١ هـ)، تابعي، روى عن عمر، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، وروى عنه: إبراهيم، والشعبي، كان أعلم الناس بعبد الله ابن مسعود وأشبه أصحابه به هديًا. ينظر: التاريخ الكبير ٧/ ٤١، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٥.
(٧) هو الصحابي أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، وقد سبقت ترجمته.
(٨) هو الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، وقد سبقت ترجمته.
(٢) ما قرره المصنف هو الصحيح من المذهب، والرواية الثانية: يقرأ في الأولى ب ﴿ق﴾، وفي الثانية: ب ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾، والرواية الثالثة: يقرأ في الثانية ب «الفجر»، والرواية الرابعة: لا توقيت. ينظر: الكافي ١/ ٥١٩، والفروع ٣/ ٢٠٣، والإنصاف ٥/ ٣٤٨، وكشاف القناع ٣/ ٤٠٧.
فائدة: في مسائل عبدالله عن الإمام ص ١٣١: «قال أبي: بأي شيء قرأهما روي عن النبي ﷺ أجزأه».
(٣) بنحوه في الأوسط ٤/ ٢٨٤.
(٤) نحو حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه الذي سبق تخريجه في المسألة السابقة.
(٥) مسائل عبدالله عن الإمام ص ١٢٨.
(٦) علقمة هو: أبو شبل ابن قيس النخعي الكوفي (ت ٦١ هـ)، تابعي، روى عن عمر، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، وروى عنه: إبراهيم، والشعبي، كان أعلم الناس بعبد الله ابن مسعود وأشبه أصحابه به هديًا. ينظر: التاريخ الكبير ٧/ ٤١، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٥.
(٧) هو الصحابي أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، وقد سبقت ترجمته.
(٨) هو الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، وقد سبقت ترجمته.
١ / ٦٠٤