(وماله فَيءٌ عند الخرقي (٣)؛ لأنه إنما عُصِمَ بعقد الذمة له، فيباح ماله بزوال عصمته كالمرتد.
(وقال أبو بكر: «يكون لورثته» (٤)؛ لأن ماله كان معصومًا فلا تزول عصمته بنقضه العَهْدَ كالأولاد الصغار. (٥)
* * *
(١) سبق تخريجه قريبًا.
(٢) ما قرره المصنف هو أحد الأقوال في المذهب، والقول الثاني: أنه يقتل، قال في الإنصاف: «هو المذهب»، وفي المسألة أقوال أخرى غير منسوبة لم أذكرها خشية الخروج عن المقصود. ينظر: الكافي ٥/ ٦١٧، والفروع ١٠/ ٣٥٤، والإنصاف ١٠/ ٥١٠، وكشاف القناع ٧/ ٢٨٩ واختار ما قرره المصنف من تخيير الإمام به.
(٣) ينظر: توثيق قوله في المغني ٦/ ٢٥٠.
(٤) لم أعثر عليه في زاد المسافر. ينظر: توثيق قوله في المقنع ص ١٥٠، والشرح الكبير ١٠/ ٥١٢.
(٥) ما قرره المصف نقلًا عن الخرقي هو المذهب، وما حكاه المصنف عن أبي بكر قيل إنه رواية في المذهب. ينظر: الفروع ١٠/ ٣٥٦، والإنصاف ١٠/ ٥١٢، وكشاف القناع ٧/ ٢٨٩.
(٢) ما قرره المصنف هو أحد الأقوال في المذهب، والقول الثاني: أنه يقتل، قال في الإنصاف: «هو المذهب»، وفي المسألة أقوال أخرى غير منسوبة لم أذكرها خشية الخروج عن المقصود. ينظر: الكافي ٥/ ٦١٧، والفروع ١٠/ ٣٥٤، والإنصاف ١٠/ ٥١٠، وكشاف القناع ٧/ ٢٨٩ واختار ما قرره المصنف من تخيير الإمام به.
(٣) ينظر: توثيق قوله في المغني ٦/ ٢٥٠.
(٤) لم أعثر عليه في زاد المسافر. ينظر: توثيق قوله في المقنع ص ١٥٠، والشرح الكبير ١٠/ ٥١٢.
(٥) ما قرره المصف نقلًا عن الخرقي هو المذهب، وما حكاه المصنف عن أبي بكر قيل إنه رواية في المذهب. ينظر: الفروع ١٠/ ٣٥٦، والإنصاف ١٠/ ٥١٢، وكشاف القناع ٧/ ٢٨٩.
٣ / ١٦٢